روايتى كه منقول از ما و منسوب به ما بود ، برخورد كردى ، گر چه به سخن مخالف آن آگاهى دارى ، با آن مخالفت مكن ، زيرا تو نمىدانى به چه دليل آن را گفته‌ايم و به چه انگيزه‌اى آن را بيان كرده‌ايم » . لذا آن‌گونه باشيم كه امام سجاد عليه السلام فرموده است . اگر امرى برايمان روشن شد ، قبولش كنيم ، و گرنه سكوت اختيار كنيم كه سلامت ما در گرو همين سكوت است . و بپرهيزيم از اين‌كه در روز قيامت ، دشمن پيامبر باشيم . چرا كه اگر حديثى را تكذيب كنيم ، در حقيقت خدا و رسول و راوى حديث را تكذيب نموده‌ايم . با توضيحات مفصلى كه گذشت روشن مىشود كه رجوع به مجموعه‌هاى روايى شيعه ، مطالعه و تدقيق درست منقول از معصومين عليهم السلام در قالب اخبار و احاديث مصداق بارزى از آيهء طليعه اين نوشتار است . كلمه « احسن » كه اسم تفضيل و از ريشه حسن به معنى خوبى است ، در مقام بيان اين نكته است كه در ميان خوبىها بايد خوب‌ترين را برگزيد ، از ميان مجموعه خوب و بد ، انتخاب خوب‌ترين معنى ندارد . بلكه انتخاب خوب‌ترين از ميان خوب‌ها ، معنىدار و منطقى است . بنابر اين سزاوار و بلكه ضرورى است كه براى پيروى از آيه ، در ميان عبارات خوب روايات و حقايق پيراستهء احاديث ، احسن و بهترين‌ها را برگزيد و كليت اقوال ، اعمال و افكار خويش را با آنها سنجيد ، و با كمال اطمينان و آرامش خاطر بدانها عمل كرد . حقيقتى كه بسيارى از علما و فقها و صاحب‌نظران - بلك اكثريت قريب به اتفاق آنها - در توثيق و اعتبار كتب اربعه و مآخذ اين كتاب‌هاى ارزشمند ، بارها و بارها و با رفع شبهات و زدودن اشكالات به اثباتش پرداختند . به اميد آن كه با اين‌گونه تلاش‌ها و فعاليت‌هاى علمى راه تمسك به دو ثقل مورد نظر پيامبر صلى الله عليه و آله هموار و زمينه‌هاى اعتماد صحيح افزون‌تر در پرتو اعتماد و اطمينان بيشتر فراهم گردد . و بنا به وعده‌اى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله داده‌اند ، هرگز به انحراف و گمراهى كشيده نشويم ، ان شاء اللَّه .